Desde el intrépido viaje de la subjetividad que dio como escaso recuerdo a aquel vulgar pensamiento sobre la infidelidad, hoy por hoy en redefinición; pues bien si hay algo que hace que la mujeres tengan el control es por el valor de la seducción, ésta tan querida u odia por siglos y culturas. Peligró en la pulcritud de la ética y fue rechazada por la dama más ostentosa, "la religión".
La liberación de la sexualidad y sobre todo de su discurso, nos dejó una apertura que reivindicó al más osado experto, como aquel cuerpo imberbe que aún no sabia que dirección, es ahí dónde la muejer tomó su mejor armar " la seducción"; Así , ya no se habla de prohibición, no existe un límite, se trata pues de la pérdida total de cualquier principio referencial. Según Baudrillard, "la transición hacia lo femenino en la mitologia sexual es contemporánea del paso de la determinación a la indeterminación general. Lo femenino no sustituye a lo masculino como un sexo al otro, según una inversión estructural, le sustituye como el fin de la representación determinada del sexo".
Es decir, lo femenino seduce porque no está donde se piensa, ahí su fuerza. ¿Acaso esta hermosa invención tuvo una instancia mayor con el poder femenino?.Yo como buena empirista y también feminista, debo admitir que sí, uno de los inventos sutiles es la seducción, la mujer le demostró su versatilidad al ingresar espacios, de cambiar el discurso y reivindicar la historia, debemos distinguir que una cosa es la liberación sexual y otra del deseo. este último término le dio ingreso a distintas esferas de poder , no solo por su capacidad de aspirar o disponer sobre su subjetividad sino le demostró a la productividad ser capaz, el sistema le otorgo valor y con él su más interesante práctica en un escenario elocuente, territorio machista.
Ya no existen binarimos constructivista que nos hagan hincapié en la ridícula propuesta de analogías jerárquicas. Debemos entender que el discurso moderno planteado por el autor está en relación de como hoy, en algunos escenarios, lamujer lleva el control, aún así el hombre no lo note; por ejemplo, cuando una pareja sale , el chico que piensa instintivamente quedra follar con ella, el no de esta simpática amiguita es un si, pero más allá de eso es la espera que se da entre ambos, una vez que la chica se de cuenta que este puede esperar empieza un juego lúdico y una construcción de imagen , así el control no viene por el bancancito sino por la chica , quién sabes como y cuando usar de éste. Ya no nadie se remite a un absurdo ojo moral, ya no debemos tirarnos al suelo por una moralidad, cuando en el plano de lo cotidiano sea la ética la que se mueva más, se habla de una relatividad exacerbada. Así una pareja puede gozar de la otra sin temores, en la medida que ambos acepten un contrato implícito, donde ambos puedan divagar en sus mas sugestivas fantasía ahí ya no existen pervenciones todo oscila en el más lúdico deseo.
Este tema es muy cuestionado, bastante interesante y poco tolerado. En buena cuenta, es un gusto saber que esta menciones no es una descubriento, ya variaos autores lo habian anticipado (Foucault). Los invito a leer el libro de Jean Baudrillard (de la seducción). !Sigamos haciendo arte!
Ya no existen binarimos constructivista que nos hagan hincapié en la ridícula propuesta de analogías jerárquicas. Debemos entender que el discurso moderno planteado por el autor está en relación de como hoy, en algunos escenarios, lamujer lleva el control, aún así el hombre no lo note; por ejemplo, cuando una pareja sale , el chico que piensa instintivamente quedra follar con ella, el no de esta simpática amiguita es un si, pero más allá de eso es la espera que se da entre ambos, una vez que la chica se de cuenta que este puede esperar empieza un juego lúdico y una construcción de imagen , así el control no viene por el bancancito sino por la chica , quién sabes como y cuando usar de éste. Ya no nadie se remite a un absurdo ojo moral, ya no debemos tirarnos al suelo por una moralidad, cuando en el plano de lo cotidiano sea la ética la que se mueva más, se habla de una relatividad exacerbada. Así una pareja puede gozar de la otra sin temores, en la medida que ambos acepten un contrato implícito, donde ambos puedan divagar en sus mas sugestivas fantasía ahí ya no existen pervenciones todo oscila en el más lúdico deseo.
Este tema es muy cuestionado, bastante interesante y poco tolerado. En buena cuenta, es un gusto saber que esta menciones no es una descubriento, ya variaos autores lo habian anticipado (Foucault). Los invito a leer el libro de Jean Baudrillard (de la seducción). !Sigamos haciendo arte!

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